Vendredi, de précieux témoignages ont été présentés, dans le cadre d’un débat de rencontre intitulé «Sadiki College: 150 ans», organisé, au Kram Exhibition Center, à l’occasion du 150e anniversaire de cet établissement, berceau des élites tunisiennes et acteur majeur de la modernité (1875-2025).
L’université, les chercheurs et les intellectuels étaient présents au Tunis International Book Fair lors de cette réunion qui offrait un cadre de débats et de partage sur le prestigieux établissement d’enseignement et sa contribution de l’éducation sadikian en Tunisie contemporaine.
During the inaugural session, Chedly Ben Younes, lawyer and famous producer of national television and radio programs, spoke of the high symbolism of this meeting on the occasion of the wire, which offers a framework for collective reflection on the history and future of the Sadiki college which owes its creation, in 1875, to the Tunisian reformer and politician of Circassian origin, Kheireddine Pacha (1822/1823-1890, Istanbul) réputé pour sa grande culture et son maître de plusieurs langues.
De nombreux hommes d’État tunisiens modernes ont étudié au Sadiki College, un établissement éducatif de premier plan dans l’histoire contemporaine de la Tunisie, dont le fondement est «l’aboutissement d’une vision réformiste combinant l’identité arabo-islamique et l’ouverture aux connaissances modernes», a-t-il déclaré.
Pour sa part, Mohieddine Mabrouk, professeur de droit, s’est largement abordé l’histoire de l’école en s’attardant sur le travail majeur de son fondateur Kheireddine Pacha et plus tard, Mohamed Attya qu’il décrit comme le «Sauveur» de l’établissement. Beaucoup plus qu’un établissement d’enseignement traditionnel, Kheireddine Pacha voulait plutôt créer un projet d’éclairage civil, a-t-il expliqué.
En ce qui concerne Mohammed Attya, le premier directeur tunisien du Sadiki College pendant la période postcoloniale, l’orateur a rappelé les actions d’Attyya en faveur du collège qui a été la cible des tentatives de «dissolution», se référant à ses réformes pour la réhabilitation de la langue arabe,-at the wime, long marginalisée en faveur de la Français et de l’italien-enseignement manuel de Sadiki Collège Sadiki, en faveur de Français et d’Italie-enseignement manuel de Sadiki College Sadiki College en Français et italien-enseignement manuel de Sadiki College Sadiki, MANUELS SADIKI MANIDIE ET ITALIAN-PRODINITIONN
College de Sadiki: de Kheireddine Pacha à Mohamed Attya
Mohieddine Mabrouk a déclaré que «le College de Sadiki n’aurait pas existé sans Keireddine et n’aurait pas poursuivi sans Mohammed Attia: le premier avait jeté les fondements et le second lui avait sauvé des tentatives, en particulier pendant la période de colonialisme, pour supprimer sa vocation éducative en l’intégrant dans les institutions françaises.
Il est retourné à l’histoire du collège qui, depuis sa fondation, en 1875, était un précurseur de l’éducation moderne qui a donné des leçons d’enseignement en mathématiques, en physique et en chimie, en français et en italien ainsi qu’en Turc. Sous la dynastie Husseinite et sous la supervision personnelle de Kheireddine Pacha, Sadiki a été l’une des premières écoles à organiser des examens officiels dans le palais du gouvernement lui-même.
Lors d’une visite au collège en 1883, le général résident de France, Paul Cambon, a été impressionné par la qualité de l’enseignement au collège qu’il a décrit dans un rapport dans lequel il a salué le collège comme «la première école d’enseignement secondaire dans le monde à l’époque».
Mabrouk a également parlé du rôle majeur de Mohamed Attya dans l’intégration progressive de l’éducation sadiki dans les programmes de formation nationale. Au cours de son mandat, les diplômés du Sadiki College faisaient partie de l’élite intellectuelle qui a contribué, après l’indépendance, à la création de l’enseignement supérieur et des institutions nationales.
L’académicien a plaidé pour la réhabilitation du rôle de cette prestigieuse école à partir de la conviction qu’elle constitue aujourd’hui un modèle intellectuel et éducatif inspirant pour la réforme de l’éducation.
Renaissance College, Mirror of the Kheireddine Reform Project
Ali Hamrit, chercheur à l’université, a parlé d’un collège qui incarne le projet de réforme du Grand Direction par Kheireddine Pacha, une figure éminente de la Renaissance en Tunisie au 19e siècle qui était «d’origine de cirque, de culture ottomane et d’engagement tunisien».
L’originalité et la modernité sont les fondements de ce projet, ayant émergé à une époque marquée par une crise civilisationnelle dans le pays, orientée vers l’éducation arabo-islamique et bien familière avec les systèmes occidentaux modernes, et dont l’objectif était de construire une société instruite ouverte au monde.
Asma Haddad qui enseigne l’arabe au College de Sadiki, a présenté sa vision de la réhabilitation et de la préservation de ce patrimoine qui implique inévitablement la rénovation des infrastructures, des programmes et des mécanismes de gestion éducative et culturelle ».
Haddad a notamment appelé à la numérisation des archives scolaires «précieuses» de la prestigieuse école tunisienne à travers la création d’une plate-forme ouverte aux chercheurs et à l’histoire de l’histoire pour la préservation de documents éducatifs et historiques.
Zoom historique sur un produit phare de plus d’un siècle
Fondée en 1875 par Kheireddine Pacha, le Sadiki College est une institution phare de l’éducation en Tunisie. Sa création marque un tournant décisif dans l’histoire éducative du pays, symbolisant l’entrée de la Tunisie dans une époque de modernité et de réforme.
Le premier établissement d’enseignement moderne en Tunisie, la Bardo Polytechnic School remonte à 1840. Deux ans plus tard, le 1er décembre 1842, à Bab Echifa, la première réforme des programmes de Zitouna a été affichée. En juin 1874, Mohamed Sadok Bey a annoncé la création d’un nouvel établissement, le Sadiki College, «destiné à former une nouvelle élite musulmane capable d’assumer les dépenses administratives du pays».
Convaincus par ses voyages en Europe de la supériorité du modèle éducatif européen, le Premier ministre Kheireddine, nommé en 1873, a suivi de près les réformes de l’enseignement en Égypte et en Istanbul et a considéré que le retard des musulmans face aux Européens résulte de leur ignorance de la science. Pour lui, le développement économique de la Tunisie impliquait nécessairement d’améliorer le système éducatif et une meilleure diffusion des connaissances.
Sous sa direction, une commission a été créée pour réformer l’enseignement de la grande mosquée et établir un programme scolaire pour le futur collège Sadiki. Le 27 février 1875, l’établissement a ouvert ses portes aux étudiants de tout le pays. En 1878, sa direction et l’administration de ses biens ont été confiées à Mohamed Larbi Zarrouk.
L’expérience éducative initiale du College de Sadiki a été rapidement entravée avec le début de la colonisation française. Le 9 décembre 1882, un décret a créé un conseil d’administration et a nommé un directeur français à la tête de l’établissement.
À partir de 1920, le Collège dépendait des subventions de l’État après la perte de plusieurs de ses domaines habituels, situés dans les régions les plus fertiles du pays. Ce contrôle devait affaiblir son autonomie et son authenticité. Cependant, la puissance coloniale n’a pas réussi à établir son contrôle total sur le Sadiki College: ses étudiants et ses enseignants ont joué un rôle pionnier au sein du mouvement national, qui témoigne des événements d’avril 1938.
L’établissement où les premières élites tunisiennes, y compris les avocats, les médecins, les pharmaciens et les hauts fonctionnaires, sont devenues, selon l’expression de l’historien et ancien élève de Sadikiya Mohamed Talbi, était plus qu’une institution, un creuset dans lequel une élite tunisienne a été forgée.
Installé à l’origine dans l’ancienne caserne de Sidi Morjani, -thectual sur la rue de la Mosquée Zitouna, le College de Sadiki a ensuite été transféré à Kasbah Square à Tunis. Classé comme un patrimoine historique en 1992, le bâtiment, le travail de l’architecte français Pétrus Maillet, est conçu dans un style Neo-Mother. Son Minaret, un élément architectural emblématique, est perçu comme le symbole du collège, qui a connu au fil des décennies le passage de plusieurs personnalités de diverses générations ayant marqué l’histoire contemporaine de la Tunisie.
