Le contexte historique ayant créé la Marche verte 1975 a été racontée dans un livre du politologue Mustapha Sehimi. L’auteur détaille les implications historiques, sociales et géopolitiques de ce «coup de génie» de feu le roi Hassan II.
Dans un article consacré à l’analyse du livre «The Green March the Epic Dieu la patrie» du politologue publié sur Atalayar, cet événement majeur qui a marqué le peuple marocain et reste aujourd’hui l’un des moments forts du nationalisme à l’époque coloniale, s’explique par les explications de plusieurs orateurs.
Mustapha Sehimi a cité d’éminents commentateurs et de beaux connaisseurs de l’histoire du Maroc, ayant laissé leurs observations et témoignages de ce phénomène complexe qui reste aujourd’hui gravé dans la mémoire collective.
Green Walking est «un événement qui a représenté à la fois une pause avec un passé et un acte fondateur d’une nouvelle réalité», a déclaré Atalayar.
L’auteur estime que cet événement a plusieurs dimensions, historiques, culturelles et géopolitiques, socialement construites «comme une rupture ou une surprise qui contrecarte les prédictions», expliquant qu’il «modifiera les relations de pouvoir héritées de la décolonisation inachevée, vingt ans après l’indépendance du Maroc».
Le livre rappelle le discours de feu Hassan II «qui reflétait une stratégie calculée de pression psychologique et diplomatique consistant à éviter les confrontations directes, à maintenir la marche en tant qu’acte civil pacifique et à exercer une pression sur l’Espagne pour négocier le retrait du Sahara» sans effusion de sang après seulement quelques jours de marche.
Cet événement y est décrit comme «un mouvement pragmatique de la portée stratégique, un phare de la mémoire nationale, un moment décisif pour la conscience du peuple marocain» rappelant l’importance de documenter cette partie de l’histoire du Maroc.
«Les nations vivantes qui célèbrent les événements importants dans leur mémoire passent souvent de la mémoire à l’histoire à vraiment s’approprier ces événements, dans un équilibre entre la fidélité commémorative et la vérité historique», note la publication à ce sujet.
Cité dans le travail de Sehimi, Omar El Hadrami, ancien leader et fondateur de la Polisario, a estimé que la Marche verte «a réorganisé le jeu, détruisant les stratégies de chacun», soulignant que le 28 février 1976, quelques mois après cette paisible Marche nationale «Le drapeau national a été hissé pour la première fois à la province.
Pour sa part, l’historienne Abdallah Laroui a déclaré que Green March avait provoqué une «convulsion» après l’énorme écart entre l’attrait politique et la réponse populaire. «Une réponse qui, débordant toute considération tactique, s’est transformée en quelques jours des politiciens sceptiques, des bourgeois pragmatiques et des étudiants cyniques en marcheurs ferventes», quitte Atalayar.
Ce livre marque une «réinterprétation magistrale de la marche verte, perçue comme un événement historique important qui a déclenché le peuple marocain dans une immense impulsion nationaliste, mais aussi un symbole du leadership visionnaire de Hassan II et de l’engagement de tout le Maroc dans d’autres marches de développement et de paix», ajoute la même source.
